Category: общество

Кочиев Алан на прессконференции в регнум

Внутреннее противоборство - залог упадка

Странная ситуация у нас сложилась. Казалось бы, после августовской войны общество должно было консолидироваться и в едином порыве приступить к строительству молодого государства, строить все: восстанавливать разрушенную инфраструктуру, строить дома, объекты производства, заняться политическим строительством... Вместо этого мы ударились во внутренние противостояния и интриги. Быстрее бы все встало на свои места.

P.S. Всю эту энергию, да в русло созидания - мы бы горы свернули!

Posted via LiveJournal app for iPad.

Кочиев Алан на прессконференции в регнум

Правовая определенность как основа государственности РЮО

В любом государстве, в любой стране есть свои законы, свои нормативно-правовые регуляторы. Нет на планете такого государства, в котором бы не было своих законов. Южная Осетия в этом смысле еще на пути становления. Как и практически во всех государствах постсоветского пространства здесь тоже все еще действуют некоторые нормы законодательства Союза ССР, но таких норм становится все меньше и меньше.

Однако, законодательство СССР остановило свое развитие с исчезновением самого СССР. К сожалению, Южная Осетия на момент распада СССР, да и все 90-е не обладала необходимыми профессиональными ресурсами для полноценного развития своей собственной правовой системы. Именно этим обусловлено появление на свет Постановления Верховного Совета Республики Южная Осетия 29 января 1992 года «О применении аналогии законов России на территории Республики Южная Осетия». Согласно ему в связи с возникшим дефицитом законодательных актов, регулирующих отношения в сфере различных норм права и впредь до введения в действие законов Республики Южная Осетия на практике надлежит применять нормы права России, за исключением законодательных актов, определяющих порядок и размеры финансирования. На практике помимо «финансовых» нормативно-правовых актов на территории Южной Осетии по аналогии не применяются еще и нормативно-правовые акты, которые обусловлены федеративным устройством и федеративными отношения в Российской Федерации.Collapse )
Фото

Размышления в слух

Миновало два дня с момента сдачи ГОСов. Наверно никого не удивлю, если скажу что совершенно не хочется сейчас заниматься написанием диплома. Какое-то внутреннее состояние расслабленности и спокойствия, соседствующее с большим желанием прогуляться в такую замечательную погоду все же берут верх и я все дальше и дальше откладываю начало написания дипломного проекта. Ну и да ладно…

Только что прочел опубликованные на осрадио главы книги Алексея Чибирова. Я слышал уже тысячу интерпретаций событий начала 90-х в нашей республике и уже, честно говоря, не до конца понимаю кто прав, а кто виновен в том, что происходило между ребятами. Единственное что четко понятно, это то, что многие ребят ушли из жизни слишком рано и будь они сегодня живы, то может быть, судьба осетинского народа сложилась бы иначе. Часто вспоминаю Валеру Хубулова, которого многие видели в будущем лидером республики. Ребята во дворах старались ему подражать, многие им восхищались. В народе называли его по свойски Хубулом. Когда по телевизору передали о его смерти и показали расстрелянный автомобиль, то многие отказывались в это верить. На его похороны собралась вся республика, народ всегда его будет помнить как сильную личность и человека много сделавшего дл Осетии! Светлая ему память!



Приведу статью Евгения КРУТИКОВА. "Краткая история жизни Шамиля Басаева", в которой фигурирует Хубул.
ИЗВЕСТИЯ (РОССИЯ) N 165 (25510) 04 сентября 1999.


Абхазское командование очень дорожило людьми. Восьмидесятитысячный народ знал персонально каждого своего солдата, как, впрочем, и северокавказских добровольцев, сведенных в национальные батальоны войск Конфедерации народов Кавказа (КНК). Потеря больше пяти-шести человек в день становилась трагедией, а командиры несли персональную ответственность за жизнь своих солдат. Collapse )
Кочиев Алан у посольства Германии

«Сын президента, или хроники «хромого Тимура»

Прочитал на осрадио часть книги Чибирова Алексея, сына бывшего президента РЮО и решил ее опубликовать у себя, ну очень просто понравилось) Прочтите и не пожалеете.

Один из читателей нашего сайта, пожелавший остаться неизвестным, прислал нам любопытную книжку о событиях новейшей истории Южной Осетии. Она называется «Сын президента, или хроники «хромого Тимура». Того, кто решит, что книжка рассказывает о сыне первого президента Южной Осетии Людвига Чибирова, логика не подведет. Более того, автором книжки является сам Алексей Чибиров.

Книга не лишена здоровой порции юмора. Однако она оставляет после прочтения больше вопросов, нежели ответов. Хотя, для ответов на вопросы есть энциклопедии и справочники. А для книг в жанре мемуаристики, возможно, это и нормально - некая недосказанность?

Впрочем, пусть каждый судит сам. Мы решили опубликовать главы из этой книжки на нашем сайте. Надеемся, автор не будет возражать против подобной попытки, увеличить его читательскую аудиторию.

Люди, знакомые с Южной Осетией не понаслышке, найдут в книге много знакомых имен и фамилий, сделают выводы и, надеемся, найдут слова для комментариев.

Книге явно не хватило редактирования. Поэтому, просим не судить за некоторые грамматические изъяны. Мы оставили орфографию книги без изменений.

Приятного чтения.

Редакция ОСЕТИНСКОГО РАДИО.


Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, таким судом будете судимы
Матфей 7:2
Don't be afraid to go to hell and back.
Don t be afraid to be afraid John Lennon & Yoko Ono «Double Fantasy»
Потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю
Послание Апостола Павла Римлянам 7:25

ПРЕДТЕЧА

- Не злись - говорил мне всегда мой Батраз Цаголов, - зпиться нехорошо. В жизни и так негатива полно. Пойми это, я очень тебя прошу. Посредством Батраза я усвоил, может быть слишком поздно для моих 40 лет, один из самых важных уроков в своей жизни. Стараюсь не злиться, хотя, признаюсь, не всегда это получается. Не злюсь, обещаю.Collapse )
Кочиев Алан у посольства Германии

О давно сказанном

Перечитываю Бзежинского. Решил опубликовать особо запомнившиеся выдержки из его книги, сказанные не самим Бзежинским, а некоторыми политиками России.

Проханов А. (Трагедия централизма // Литературная Россия. — 1990. — Янв. — С. 4—5.) :
"Если ужасное несчастье, немыслимое для русских людей, все-таки произойдет и государство разорвут на части и люди, ограбленные и обманутые своей 1000-летней историей, внезапно останутся одни, когда их недавние "братья", захватив свои пожитки, сядут в свои "национальные спасательные шлюпки" и уплывут от давшего крен корабля, что ж, нам некуда будет податься... Русская государственность, которая олицетворяет собой "русскую идею" политически, экономически и духовно, будет создана заново. Она вберет в себя все лучшее из долгих 1000 лет существования царизма и 70 советских лет, которые пролетели как одно мгновение".

Ельцин Б.Н.:
"Россия не стремится стать центром чего-то вроде новой империи... Россия лучше других понимает пагубность такой роли, поскольку именно Россия долгое время играла эту роль. Что это дало ей? Стали ли русские свободнее? Богаче? Счастливее?.. История научила нас, что народ, который правит другими народами, не может быть счастливым".




А вот еще от самого Бзежинского о том, как США относилось (и думаю, относится) к Российской действительности и политикам:


«Кроме того, имелись чисто внутренние доводы, что "зрелое стратегическое партнерство" между двумя "демократиями" оказалось иллюзорным. Россия была слишком отсталой и слишком уж опустошенной в результате коммунистического правления, чтобы представлять собой жизнеспособного демократического партнера Соединенных Штатов. И эту основную реальность не могла затушевать высокопарная риторика о партнерстве. Кроме того, постсоветская Россия только частично порвала с прошлым. Почти все ее "демократические" лидеры — даже если они искренне разочаровались в советском прошлом — были не только продуктом советской системы, но и бывшими высокопоставленными членами ее правящей элиты. Они не были в прошлом диссидентами, как в Польше или Чешской Республике. Ключевые институты советской власти — хотя и слабые, деморализованные и коррумпированные — остались. Символом этой действительности и того, что коммунистическое прошлое все ещё не разжало своих объятий, является исторический центр Москвы: продолжает существовать Мавзолей Ленина. Это равнозначно тому, что постнацистской Германией руководили бы бывшие нацистские "гауляйтеры" среднего звена, которые провозглашали бы демократические лозунги, и при этом мавзолей Гитлера продолжал стоять в центре Берлина».



P.S. Первые два высказывания комментировать не буду, интересно почитать ваше мнение. А вот последнее интересно - сравнение фашистской Германии и Советского Союза. На мойвзгляд несопоставимые вещи, все же СССР не был националистической, фашистской страной и отказываться от своей историимы не имеем никакого права. Так что, мавзолей как стоял и стоит, так и долженстоять. Это памятник истории, а не вера в то что Ленин наше все. Это страницы истории нашего государства, которое строили все вместе и во время егопостроения тяжко было почти всем. А на счет того, что в наших политическихверхах много еще советских чинуш, я согласен. С другой стороны, не все они плохие управленцы. С тех времен, как была написана эта книга, многое изменилось. Россия уже не та что была вчера. Но все же отношение к России у США не меняется, их политика всегда имеет одну и ту же направленность - направленность к глобальному управлению, а Россия помеха на их пути.
за принуждение к миру

Осетинская быль.1850

Часть I.

Мой Иристон, ты много видел,
Ты вынес много тяжких мук,
Кто сложит песнь о страшной битве
У горного селения Рук?
Где осетин у стоп Кавказа
Веками мирно, с честью жил,
Пока враги не объявили,
Что русский царь им подарил
Все земли рядом с перевалом,
И всех людей, что были там,
И посему пусть осетины
Впредь будут дань платить врагам,
Тем, кто за спинами хозяев
Опустошал их славный край,
Кто на страдании осетинском
Решил себе построить рай.
Там, где уходят ввысь вершины,
Собрали старшие совет.
«Что будем делать, осетины?
Какой царю дадим ответ?»
Мудрейший Тасолтан Томаев
С лицом суровым, как скала,
Народом всем был уважаем,
Он встал: «Настали времена,
Когда мы, здесь собравшись вместе,
Свою судьбу должны решать,
Обдумав все без лишней спешки,
Свой жребий правильно избрать.Collapse )
Джуссоев Сослан
Мой друг и товарищ


"Когда поредели ряды отряда, Махамат Томаев занял удобную позицию (Махаматы хацан) и стрелял по своему противнику без единого промаха... Идея об истреблении осетин, расположенных близ Рокского перевала, не была реализована. Экспедиции удалось нанести поражение отряду Махамата Томаева, оказавшему сопротивление; силы были неравны, грузинские отряды численно превосходили осетин семикратно. Но жители перебрались в горы. Остатки отряда и их руководитель Махамат Томаев ушли в подполье... Он перебрался в Дигорское общество. Здесь он находился около трех месяцев, затем, опасаясь ареста, перешел в Чечню. Чеченские мюриды потребовали от него перейти в Ислам. Не согласившись на перемену религии, Махамт со своими товарищами вернулся в Южную Осетию, в районе Рокского перевала жил в лесу. Вскоре он добровольно вышел из укрытия. Его судили сначала в Тифлисе, а затем во Владикавказе; согласно судебному решению от 27 октября 1851 года он был сослан в Тамбовскую губернию.

Из заявления грузинских дворян: "Не проходит дня, чтоб каждый из нас не видел доказательства высокой об нас попечительности русского нашего государя; не проходит дня, чтоб для благосостояния нашего не проливалась кровь русских".
Кочиев Алан у посольства Германии

Жизнь в Тбилиси-III: Блеск грузинской нищеты

Наш корреспондент, побывавший в Грузии, узнал, чем живет эта страна через полгода после вооруженного конфликта в Южной Осетии. Часть III.
Редакцию уже начинают посещать смутные сомнения насчет командировочных расходов корреспондента. Мы обещаем проследить за развитием вопроса.

Как известно, самые лучшие информаторы любого путешественника – это таксисты. Я не стала исключением. Мой таксист первым делом поинтересовался, как мне нравится Тбилиси. Я осторожно ответила, что по сравнению с 2003 годом разница во внешнем облике города очень существенная. На что мгновенно получила разочарованный комментарий - это просто фасады на Руставели покрасили, а внутри ничего не изменилось. Далее таксист продолжал рассказывать про то, как народ обманулся в Саакашвили, что непонятно, почему вдруг он так изменился, ведь до «революции роз» Миша представлял собой вполне вменяемого политика. Раньше, согласно таксисту, Тбилиси бы «деда калаки» («мать городов»), а теперь Тбилиси и есть Грузия. Множество людей уехало из столицы, на их место прибыли люди из провинции. Соответственно, жизнь в провинции фактически замерла. В Рустави, откуда мой возчик родом, в городе из объектов инфраструктуры есть только банк и игровые автоматы. «Даже в кино не сходишь, ра!» - привожу его высказывание. Рустави, если проводить аналогию с Москвой, что-то вроде города Королева или Щелково, всего несколько километров. Узнав, что я из Москвы, таксист поделился мечтой уехать в Россию и жениться на богатой русской женщине, чтобы не работать. И чтобы она его любила. «Никто не хочет жениться на грузинках, ра! Они все злые!». Впрочем, я лично надеюсь, что таким образом мой источник пытался сделать неуклюжий комплимент. Заверив напоследок в пламенной любви к русскому народу, содрал в 2 раза больше. Как вы понимаете, в этой ситуации торг был невозможен.

Сегодня же вечером я вновь оказалась в том же районе и именно со стороны незакрашенных фасадов. Моему взору предстала разрушенная кладка с потеками неясной этимологии. Хитрый таксист таки не соврал. Collapse )

P.S. Вот и жизнь настоящей Грузии, теперь понятно, почему Отар Кушинашвили не хочет ехать на свою родину, там ведь не так «плохо» как тут. Тут давеча один товарищ в ЖЖ рассуждал после своей поездки в Грузию, что там лучше чем в России, наверно насмотрелся видами центра Тбилиси, вот и рассуждал ничего не понимая.
за принуждение к миру

КРАТКИЙ ОЧЕРК ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ БАШМАКА

Иногда они возвращаются.

Впервые башмак в политических целях был использован в юго-западной Германии в XV—начале XVI вв. В те далекие времена крестьянский башмак стал символом тайных боевых крестьянских союзов (нем. «Bundschuh»). Их знамя с изображением башмака было символом крестьянской борьбы против гнёта землевладельцев и князей. Изображение башмака на знамени, появившееся тогда впервые, являлось символом народных сил, вступающих в непримиримую борьбу с феодалами и знатными людьми, которые от крестьян носили сапоги со шпорами – атрибут всадника и знак своего высокого положения.

В 19-м и начале 20-го вв. в качестве символа анархистами использовался деревянный башмак. Сейчас этот символ почти забыт, но осталось широко известное слово «саботаж», которое происходит предположительно от французского названия деревянного башмака, сабо. Так называлась тактика голландских борцов за права рабочего класса, бросавших деревянные башмаки в механизмы фабричных станков, вызывая тем самым остановку работы. Collapse )
rupor_naroda

В России издана первая серия почтовых марок Абхазии в качестве признанного государства

Вышла в свет первая серия почтовых марок Республики Абхазия уже в качестве международно признанного государства. Об этом сегодня корреспонденту "Кавказского узла" сообщил генеральный директор Госкомпании "Абхазсвязь" Эдуард Пилия.

В числе изданных - марки с изображениями карты Абхазского царства 8 века со столицей в Кутаиси /нынешняя Мегрелия/; Фестиваля Классической музыки, ежегодно проводимого в Пицунде "Хибла Герзмава приглашает"; Пятого всемирного конгресса Абхазо-Абазинского (Абаза) народа; 15-летия Победы и Независимости Абхазии.

На марках изображены также: видный общественный деятель Миджит Аргун; доктор исторических наук, профессор Борис Тарба; патриотка Абхазии Цаца Казанба, заживо сожженная во время грузино-абхазской войны; композиторы Ражден Гумба и Алексей Чичба; участник русско-турецкой войны, кавалер орденов русской Армии Куатащ Чанба; первая абхазская летчица Мери Авидзба; летчик бомбардировщик дальней авиации, ветеран Великой Отечественной Войны Дмитрий Осия; Герой Абхазии Артур Читанава; мастер спорта международного класса по вольной борьбе Владимир Маршания.Collapse )
Кочиев Алан на прессконференции в регнум

Послание Эдуарда Кокойты народу Южной Осетии

Привожу у себя послание президента Южной Осетии народу республики. Здесь можно найти ответы на многие вопроосы.

Уважаемые граждане Южной Осетии!
Уважаемые гости и друзья Южной Осетии!
Дорогие жители Цхинвала, Цхинвальского,
Дзауского, Знаурского и Ленингорского районов!



Сегодня, в канун Нового 2009 года, я обращаюсь ко всем, кому дорога и небезразлична судьба нашего государства, признанной и суверенной Республики Южная Осетия.

Я обращаюсь ко всем, кто сумел выстоять в трудной и кровопролитной борьбе за независимость Республики, ко всем, кто в этой борьбе потерял своих близких, но не смотря на тяжесть потерь – выстоял. Как Президент и просто как человек я прошу прощения за то, что не смог сберечь жизни погибших.

Сегодня я обращаюсь ко всем гражданам Великой России – низкий Вам поклон от народа Южной Осетии за спасение жизни осетинского народа ценой жизни российских ребят, за помощь и поддержку, которая нам оказывается в восстановлении разрушенной Республики.

Народ Южной Осетии всегда будет помнить, что за будущее нашего государства, его независимость сложили свои головы верные сыны осетинского народа. Сложили свои головы российскиеCollapse )